Мартин Лютер
«Во-первых, Бог доподлинно обещал свою благодать смиренным, т. е.
тем, кто поверил в свою погибель и отчаялся в себе. Однако человек не
может полностью смириться до той поры, пока он не знает, что его
спасение нисколько не зависит от его собственных усилий, стремлений,
воли или деяния, а целиком зависит от воли, усилия, желания и деяния
другого, а именно от одного лишь Бога.
читать дальшеИбо, коль скоро человек убежден, что он хоть что-нибудь может сделать для своего спасения, он пребывает в самоуверенности и не отчаивается в себе полностью, не смиряется перед Богом, но воображает, что существует какое-то место, время, доброе дело, и надеется или, по крайней мере, желает с их помощью обрести спасение. Тот же, который действительно нисколько не сомневается в своей полной зависимости от воли Божьей, кто полностью отчаялся в себе, тот ничего не выбирает, но ждет, как поступит Господь. Он ближе всего к благодати, к тому, чтобы спастись. Значит, это надлежит говорить только для избранных, дабы, смирившись, став ничем, они обрели спасение. Прочие восстают против такого смирения, более того, они осуждают проповедь отчаяния, они хотят, чтобы им осталось хоть что-нибудь, что они в состоянии сделать сами. Втайне это гордецы и враги благодати Божьей. Вот это, говорю я, одна причина, чтобы благочестивые, смирившись, вняли обетованию благодати, воззвали к ней и обрели ее.....»