Естественные потребности...

Хотеть есть - не плохо, самый упертый пуританин не назовет это грехом; грехом является стремление выдернуть кусок изо рта ближнего, и как раз по этой линии проходит грань между естественной потребностью и потребностью греховной. Мы можем согласиться с тем, что естественные потребности дал людям Господь, но никак не с тем, что Он позволил удовлетворять их любой ценой. Таким образом невозможно упрекнуть Бога в том, что мы исказили свою природу. Нельзя сказать, что Бог виноват уж тем, что хочется нам кушать - мы очень часто хотим не просто кушать, а чего-нибудь этакого, причем за чужой счет, и это - не Божий дар, а наш грех.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

"Они любили друг друга..."

Они любили друг друга так долго и нежно,

С тоской глубокой и страстью безумно-мятежной!

Но, как враги, избегали признанья и встречи,

И были пусты и хладны их краткие речи.



Они расстались в безмолвном и гордом страданье

И милый образ во сне лишь порою видали.

И смерть пришла: наступило за гробом свиданье...

Но в мире новом друг друга они не узнали.

Лермонтов

---

Как можно радоваться в Раю, зная, что в это время другие страдают в Аду?

Хорошим людям трудно бывает это понять, потому что хороший человек и в самом деле не может спокойно смотреть на страдания. Тут придется мне свидетельствовать, как человеку еще недавно очень плохому, свидетельствовать о чувстве, которое я не могу передать иначе как словами "Пусть вам всем будет плохо!". Это подлинно адское чувство, и самое адское в нем то, что им можно упиваться без конца. Мы смотрим на адские мучения как бы из рая, воображая себя на месте праведников и ужасаясь: нет, я бы не мог быть таким равнодушным, там же страдают! Переменим позицию, посмотрим "из ада", попробуем представить себе эту мрачную радость от того, что твои братья хоть и много лучше тебя - а ты так легко заставляешь их страдать, причиняя себе мучения. Человек может дойти до готовности выпустить себе кишки - лишь бы увидеть, как вырвет его ближего (при том, что он бы с куда большим удовольствием выпустил кишки ему, да руки коротки) и для многих людей страдать - это эффективный способ мучить других.

…

"Вы знаете, я парень бедный, несчастный, обиженный, больной и почти сумасшедший.

Если вы не будете делать того, что я от вас хочу, я психану, обижусь и убегу. Наверное, я погибну - и это будет на вашей совести. Вы будете страдать от чувства вины, несостоятельности и неисполненного долга из-за того, что вы позволили мне погибнуть. Поэтому вам лучше делать по-моему"



"Вот я сейчас упрусь, и не буду покоряться Богу; если я из-за этого погибну, то вы уже не сможете радоваться своему спасению - ведь бедный я его буду лишен. А потому сделайте по-моему, покоритесь моим условиям, снимите свои требования"

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

А как же атеист, если он выполняет заповеди и живет по совести?

Если говорить о Десяти Заповедях, то очевидно, что неверующие люди их выполнять не могут - уже первая из них относится к вере в Бога. Если говорить только о заповедях, относящихся к отношениям между людьми, то тут надо отметить:



На самом деле, ни один человек не поступает "по совести". Обычно совестливые люди это осознают. Если человек говорит, что он всегда поступает правильно и совесть его ни в чем не обличает - значит, увы …



Спасение предполагает личные отношения с Богом; если человек в эти личные отношения вступать не хочет - значит, не хочет. Если я откажусь войти в дверь, я останусь за дверью.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

Не существует какого-то всеобщего морального закона.

Каждый сам для себя определяет границы добра и зла.



Вера человека в реальность нравственного закона определяется не тем, как он считат обязанным вести себя, а как он требует, чтобы другие вели себя по отношению к нему. Например, человек может оспаривать заповедь "не укради" - но только до тех пор, пока обокрасть не попытаются его самого. Люди требуют, чтобы другие вели себя по отношению к ним нравственно - и тут уж шила в мешке не утаишь.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

Черное - белое

Небрежность – аккуратность



Подлость – благородство



Нетерпение – безмятежность



Подозрительность – доверие



Глупость – мудрость



Безответственность – мужество



Скрытность – откровенность



Презрение – приветливость



Лень – трудолюбие



Жадность - щедрость

@темы: Отрывок

---

Почему Бог попускает «злодеям» творить зло?

Мы, задающие такие вопросы, сами являемся частью проблемы; это важно знать для правильной постановки вопроса. Наше собственное поведение является частью этого зла. Поэтому правильная постановка вопроса - "почему Бог попускает мне, а так же и другим, подобным мне, творить зло".

Конечно, человек может сказать, что уж он-то не совершал столь ужасных преступлений, каковые совершают другие люди. Но это просто отказ признавать свою ответственность.



За то, что мир таков, каков он есть несем ответвенность именно мы - и каждый из нас лично. Мы не те люди, которые могут предъявлять претензии по поводу мирового зла; мы те люди, которым можно предъявить претензии.



К формированию личности злодея приложили руку очень многие люди;



Многие и многие люди подавали ему пример пренебрежения к чужой жизни и достоинству; принцип "делай, что захочется, и смейся над этими занудами" изобрел не он. Очень многие люди выдвигают принцип "следуй своим похотениям", а потом ужасаются, что у кого-то обнаружились (или скорее развились) похотения совершенно жуткие. Злодей виноват в том, что он этому принципу последовал, но виноваты и те, кто его настойчиво пропагандировал. Если Бог должен поразить молнией истязателя, то почему Он не должен поражать тех, кто его на это всю жизнь подбивал?



Момент явного проявления Божьего всемогущества как раз и будет моментом, после которого покаяние уже невозможно.

Потому Бог и долготерпит, желая, чтобы все пришли к покаянию. Бог позволяет злодеям творить злодеяния ради нераскаянных грешников, чтобы дать им еще, и еще, и еще одну возможность - каждую следующую минуту - примириться с Ним.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

Именно сегодня...

…Именно сегодня я позабочусь о своем организме.

Я укреплю его физическими упражнениями, бережным отношением к своему телу, правильным питанием.

Именно сегодня я постараюсь узнать что-нибудь ценное. Я заставлю свой мозг работать и прочитаю что-нибудь такое, что требует умственного напряжения и концентрации мысли.

Именно сегодня я позабочусь о своем внешнем виде, постараюсь получше одеться, помягче говорить и повежливее вести себя с окружающими, быть щедрым на похвалы, удерживаться от критики и придирок к окружающим - и уж, конечно, от наставлений кого-либо на путь истинный.

Именно сегодня я постараюсь жить только одним днем, удерживаясь от навала на себя сразу всех своих проблем.

Именно сегодня я напишу, что мне нужно будет делать в каждый определенный час. Может быть, мне и не удастся строго следовать этому расписанию, но, по крайней мере, оно избавит меня от двух злейших бед на свете - спешки и нерешительности…

@темы: Отрывок

---

Царство Бога...

"...Господь контролирует все, что Им сотворено, в том числе и Сатану. Враг действует лишь постольку, поскольку Бог позволяет ему, и лишь в тех пределах, которые определяет Бог..."

@темы: Мой взгляд

---

Почему страдают младенцы, которые не успели еще согрешить?

Никто из нас не живет на отдельной планете. Ваш (и мой) выбор отражается на всем мироздании. Кто, скажите, привел прекрасное Божие творение (в том числе собственную человеческую природу) в столь плачевное состояние, что дети рождаются больными? Разве каждый из нас - в том числе я и Вы лично - не принимал в этом участия?



Эта взаимосвязь внутри человеческого рода изначально должна была служить тому, чтобы люди могли приносить благо друг другу - в какой-то мере это сохраняется и сейчас. Чья-то праведность, любовь к людям и верность может принести пользу тем, кто этого человека никогда не видел.



Допустим, в автобусе ехал унылый человек, который боролся с искушением напиться. Он услышал - вот, женщина матом ругается. Какая сволочная жизнь! И напился. А потом (не завтра, конечно, а через девять месяцев) у него в семье родился ребенок с тяжелым генетическим нарушением. Но здесь связь может быть очевидной и короткой; на самом деле мы связаны друг с другом (и с мирозданием) гораздо более глубоким и таинственным образом.



В падшем мире это приводит к тому, что греша, мы топим не только себя, но и друг друга.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

Бог повелел Израильтянам полностью истребить хананеев, что Вы на это скажете?

Если люди упорно превращают свою жизнь, которую Бог им дает, в служение бесам, и приносят детей, которых Он посылает, в жертву демонам - то Он у них эту жизнь заберет. В данном случае руками израильтян. Люди, критикующие Библию, часто впадают в противоречие - сначала видят зло (те же человеческие жертвопироношения) и возмущаются "как же Господь это допускает!". Потом Господь это пресекает, и люди опять же возмущаются "Как жестоко обошлись с бедными хананеями!"



Это с Его стороны не убийство - убийца отбирает то, что ему не принадлежит. Бог отзывает назад Свой дар. Тут мы должны поражаться не Его суровости, а Его долготерпению.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

При переписывании Книг в них не были внесены ошибки?

Проблема решается благодаря тому обстоятельству, что все книги Священного Писания дошли до нас во многих списках. Сравнение рукописей позволяет выявить расхождения между ними, или, как их еще называют, спорные тексты – места Писания, которые были искажены при переписке.



- Примерно семь восьмых текста Нового Завета полностью совпадают во всех рукописях.



- Имеющиеся разночтения в 12,5% текста Нового Завета в основном представляют собой орфографические ошибки или перестановки слов, не влияющие на смысл текста. Разночтения, влияющие на смысл, составляют лишь одну шестидесятую часть текста; другими словами, на 98,3% текст Нового Завета не вызывает сомнений.



- Что касается Ветхого Завета, то здесь вопрос о текстологической достоверности был окончательно решен после открытия свитков Мертвого моря, известных также как кумранские свитки. Они были обнаружены в Палестине в 1947 г.



- Все спорные места в рукописях библейских книг известны специалистам по библейской текстологии. Можно со всей определенностью заявить, что ни один богословский или этический принцип христианской веры не основан на спорном тексте Писания. Это касается как Ветхого, так и Нового Завета.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

Одни говорят, что в Библии полно ошибок, другие, что ошибок в ней нет?

Я возвращаюсь домой в неурочное время и вижу, что жена прощается у ворот дома с привлекательным молодым человеком. Что я подумаю? Если я вполне доверяю жене (поскольку мы долгие годы счастливо прожили вместе), то я решу, что недоразумение скоро разрешится. Конечно, было бы любопытно узнать, кто этот молодой человек; но, так или иначе, я не стану сомневаться в верности жены. И действительно, может оказаться, например, что это - посыльный из универмага; жена решила сделать мне сюрприз и заказала для меня подарок.



Но если я не вполне доверяю жене, то у меня могут возникнуть самые мрачные подозрения и рассеять их будет непросто. Возможно, я даже сочту жену изменницей, и она не сможет оправдаться в моих глазах, очистить себя от этих подозрений.



Надеюсь, вам понятно это сравнение. Если я считаю, что Писание богодухновенно, что ошибок в нем нет (и эту уверенность подкрепляет многолетний опыт общения с Библией), то никакое трудное место не заставит меня усомниться. Но если я думаю, что в Библии есть ошибки (неважно, много или мало), то почему бы не решить, что ошибка содержится и в данном тексте?

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

Ведь и неверующие умирали ради друзей, в чем же исключительность Иисуса?

Господь умер за тех, кто Его отверг. Это не просто "альтруизм". Разница между нами и Им куда больше, чем между ученым и его лабораторными мышами - однако мы не слышали, чтобы ученый умалился до мыши и умер за мышей. Мы умираем за тех, кого любим - но и за тех, кто любит нас, с кем у нас есть что-то общее, кого мы не творили, и кто не отвергал нас и не присваивал наших творений. Мы умираем за равных, а не за бесконечно низших.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

Любил ли на самом деле Бог своего Сына, если послал Его на смерть?

«Потому Меня любит Отец, что Я жизнь Свою отдаю, чтобы снова ее получить. Никто Моей жизни не отнимает, Я ее отдаю добровольно. В Моей власти ее отдать, в Моей власти ее получить обратно. Ибо так повелел Мне Отец».

(Евангелие от Иоанна 10:17-18)



Нам очень трудно представить себе, как Отец, Сын и Святой Дух могут в любви и полном единстве принять такое решение. Но спросим себя: "Почему нам трудно понять такую любовь Отца, Сына и Духа Святого -- любовь между Собой и к грешным людям?" Наверное, потому, что в нас такой совершенной любви нет.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

Почему христиане называют себя "рабами Божьими"?

В античные времена рабство было личным, а это означало, что поскольку раб принадлежит определенному господину, то все другие господа не имеют на него никаких прав.

Говоря о себе, как о рабах Христовых, мы указываем на свою принадлежность Христу - принадлежность, которая освобождает нас от любых попыток других господ или сил поработить нас. Именно поэтому Апостолы так много говорят о свободе - у раба Христова нет рабовладельца на земле.

@темы: Мой взгляд, Отрывок

---

Честертон

Гордыня — столь сильный яд, что она отравляет не только добродетели, но и грехи.

(…) Можно по своей природе быть ленивым и безответственным, забывать о долгах и долге, нарушать обещания — и люди простят вас и поймут, если вы забываете беспечно. Но если вы забываете из принципа, если вы сознательно и нагло пренебрегаете своими обязанностями во имя своего таланта (вернее, веры в собственный талант), если вы полагаете, что вам, натуре творческой, должны платить дань презренные трудящиеся люди, тогда, в полном смысле слова, это черт знает что.



Короче говоря, в теории мы изо всех сил поощряем самодовольство. Но не надо беспокоиться. На практике, как и прежде, мы его не поощряем. Сильная магнетическая личность вызывает у близких знакомых одно желание: поскорей от нее отделаться. Ни в клубе, ни в кабаке не любят острых приступов самоутверждения. Даже самый изысканный и модный круг видит сверхчеловека насквозь и называет его чаще всего кретином. Да, апология гордыни не выдерживает критики в жизни, а не в книгах. Моральное чутье и практический опыт современных людей опровергает модную ересь всюду, где двое или трое собрались хотя бы во имя свое.



Должно быть, меня не поймут; но я бы прежде всего сказал бы моим слушателям, чтобы они не наслаждались собой. Я посоветовал бы им наслаждаться театром или танцами, устрицами и шампанским, гонками, коктейлями, джазом, ночными клубами, если им не дано наслаждаться чем-нибудь получше. Пусть наслаждаются многоженством и кражей, любыми гнусностями — чем угодно, только не собой. Люди способны к радости до тех пор, пока они воспринимают что-нибудь, кроме себя, и удивляются, и благодарят. Пока это от них не ушло, они не утратят тот дар, который есть у всех нас в детстве, а взрослым дает спокойствие и силу. Но стоит им решить, будто они сами выше всего, что может предложить им жизнь, всеразъедающая скука овладеет ими, разочарование их поглотит, и все танталовы муки ждут их.



Вы не горды, если хотите что-то хорошо сделать или даже хорошо выглядеть с общепринятой точки зрения. Гордый считает плохим все, что ему не по вкусу. (…)



Однако «я сам» — очень мелкая мера и в высшей степени случайная. Так возникает типичная для нашего времени мелочность, особенно свойственная тем, кто кичится широтой взглядов.



(…) Наверное, для проповеди о гордыне нет лучшего примера, чем патриотизм. Это одно из самых благородных чувств, когда патриот говорит: «Достоин ли я Англии?» Но стоит ему высокомерно сказать: «Я — англичанин!», и патриотизм обратится в гнуснейшее фарисейство."

@темы: Отрывок

---

-

- Ты как плоть свою распинаешь?

- Я сначала кормлю ее, а потом, как брошу со всей силы на диван!..





Покаяние - это когда ты врубаешься, что так жить, как ты жил, нельзя и хочешь жить РЕАЛЬНО, имея крышей самого Бога.



Судный день - это попадос по всем статьям, отмазы не принимаются, и разводы не катят.





- Если не будешь делиться, так и останешься одноклеточным.

@темы: Юмор

---

Критерии духовности:

Долготерпение

Духовный человек долготерпелив.

Cлово «терпение» главным образом употребляется для передачи идеи снисходительного отношения к людям. Ведь сам Бог долготерпелив по отношению к нам.

Но Бог, Который живет в верующих людях Своим Духом, наделяет нас способностью терпеть и даже долготерпеть: принимать и прощать, снисходить и любить наших ближних такими, какие они есть.



Доброта

Духовный человек добр («благость» в Синодальном переводе).

В Писании множество раз говорится о доброте Бога: наш Бог благ. И когда добрый Бог поселяется Своим Духом в сердце человека, то человек приобретает сверхъестественную способность не проходить мимо нужды ближнего.



Щедрость

Духовный человек щедр (перевод Радостной вести).

В Писании множество раз Бог назван щедрым.

Источником щедрости духовного человека является не просто природная склонность к альтруизму, а жизнь самого Бога в нас. Ведь сам Бог щедр.



Верность

Духовный человек — это человек, который заслуживает доверия и на которого можно положиться. Духовный человек верен своим друзьям, своим родителям, своему супругу. Духовный человек верен своим обязательствам перед государством, перед своими работодателями и так далее.



Кротость

Духовный человек — КРОТКИЙ.

Духовному человеку не присуще хамство и грубость. Бог, живущий в нас Своим Духом, наделяет нас способностью мягкого, внимательного, уважительного отношения даже к тем, кто не отвечает нам взаимностью.



Воздержание

Воздержанный человек «справляется со своими желаниями и страстями, подчинив их себе» Слово “воздержание” Платон интерпретирует как самообладание. Умение владеть собой или управлять собой — это признак духовной зрелости человека.

@темы: Отрывок

---

Павел для церкви в Галатии...

«Поэтому я говорю вам: живите, как велит Дух, и тогда вы не поддадитесь вожделениям плотской природы. То, чего хочет наша природа, противоположно Духу, а то, чего хочет Дух, противоположно природе. Они постоянно враждуют, чтобы вы не всегда поступали так, как хотели бы. Но если вас направляет Дух, Закон над вами не имеет власти.

Дела плотской природы у всех на виду. Это разврат, грязь, распущенность, идолопоклонство, колдовство, вражда, раздор, ревность, гнев, раздражительность, распри, расколы, зависть, попойки, оргии и тому подобное. Я предупреждал вас раньше и предупреждаю теперь: никто из тех, кто так поступает, не будет иметь наследия в Царстве Бога.

А плоды Духа - любовь, радость, мир, стойкость, доброта, щедрость, верность, кротость, умение владеть собой. Нет такого закона, который бы это осуждал. Те, кто принадлежит Христу Иисусу, распяли на кресте свою плотскую природу вместе с ее страстями и желаниями. И раз мы живем Духом, отдадим себя под начало Духа! Так не будем тщеславны, не будем друг друга раздражать, не будем друг другу завидовать!»

(Гал.5:16-26)

@темы: Отрывок